Jako clickbait dobré, to ostatní jsou jen pochybné převzaté dohady pochybného historika Čorneje dané do ještě pochybnějších souvislostí současné doby.

Za to Nejedlý, to byl historik dle vašeho gusta, že.

Kdybyste neměl co jíst, tak je Ti putna, jestli vypálíš či zboříš nějaký dům či klášter, který se za 500 let prohlásí jako nesmírně vzácné dílo

Výmluva všech zlodějů, i těch komunistických.

Karma, k tomu, udělat si názor o husitech a jim blízkých stačí to, že je uznávali komunisté. Stejní barbaři, stejní zloději.

Komunistům asi imponovalo husitské sdílení majetku. Všechno ostatní se zamlčovalo. V ČR jsou stále husité borci a boží bojovníci, v zahraničí lumpové a vrazi.

Dva nejhorší vynálezy lidstva jsou náboženství a peníze. Většina násilí v dějinách se odehrávala ve jménu prvního a(nebo) v touze po druhém.

Ale plná šrajtofle toho nejhoršího vynálezu vám nevadí, že?

Dobrá diskuze a karma, Jene

Ono se toho dá přirovnávat mnoho a přesně jak píšete, nemá podobné porovnávání žádný význam. A to tím spíše, jak moc jsou naše představy zkreslené o tom, co se dělo a jak se žilo před 100 lety, natož ještě více do minulosti.

*

https://cs.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C4%9Bjsk%C3%A1_noc

Želivský byl Che Guevara své doby - vrah a terorista, který se stal politickým symbolem své generace. Ovšem jen tím zapadal do běžného mravu drbanů z polních vojsk, polních kazatelů a pražské "punkové husitské skupiny", která se slézala u Martina ve zdi. Ve stejné době třetina populace Nového Města chodila v sutaně, po ulicích se předháněli žebráci s bosáky o almužny před kostely, na Masném Rynku se šmelilo s odpustky - kupte si zpět své svědomí, protože ta Svatá Megalománie císaře Karla, Nový Jeruzalém měl po smrti císaře a pádu bývalého krále Říma Vendy do války s arcibiskupy sotva co do huby. Praha se rozpadala, město žilo jako Paříž koncem června 1789. Výbuch se blížil.

Jinak s katolickými institucemi všichni husité zacházeli jako se zdrojem bohatství, nejprve je hejtmané vyvraždili, vypálili, pak si zemánci kolem ožralého Vendy rozdělili půdu a lidi. Po jeho smrti to bylo jen o tom, co ukradneme než dorazí "zrzavej".

Koneckonců, tato historie okrádání církve o majetek začíná Johánkem z Pomuku. A tam začíná konec krále Václava.

Bylo to samé, co katolíci už dávno dělali židům. Viz pražský pogrom, to byla dokonale staroměstská, katolická práce. Boží verbež uctila památku Ukřižovaného tím, že si místo vigílie dala masovou řezničinu. A začalo to stejně jako Abeles a Hilsneriáda, pomluvou a lží

.Počkejte, až na Vás Stejskal vytáhne Liechtensteina, Tondu Koňase, vmete Vám, že díky Husovi máme řeč, díky řeči Králickou bibli a díky Komenskému školu, vy zase můžete flekovat Dobrovským, Balbínem, Mendelem, abyste nakonec oba došli k tomu, že v roce 1918 jsme měli na výběr rakouskou němčinu a katilockou latinu v kostele nebo prušáckou luteránskou verzi "Alles auf Deutsch" nebo nekrálovskou a necírkevní RČS.

Ono je vždy, když vytáhnete nějakého králíka z klobouku české historie, je třeba kolem domalovat tu králíkárnu, ve které vyrostl.

Vaše názory vám neberu, at jsou jakékoliv. Že nejde o nic vznešeného je jasné už tím, že vám sekunduje Jandová. Ale toho "Stejskala" jste si mohl odpustit. Pam Stejskal je slušný člověk, na kterého nemusíte házet bláto.

Když ono v té době se jako islámští teroristi chovali i katolíci , proto to přirovnání je dost mimo....

Ale nikoliv, katolíci opravdu neplenili ve velkém kostely a kláštery jako radikální husité. Je třeba také rozlišovat mezi radikálními a umírněnými husity. To druzí se chovali rozumně, šlo jim pouze o skutečnou reformu církve. A tam vidím chybu katolíků, že mezi husity nerozlišovali a dlouho se bránili jednání s těmi rozumnějšími.

S vypalováním klášterů si začali fanatičtí husité, čímž českým zemím způsobili velké kulturní ztráty. Nic však nemění na faktu, že Želivský byl šílenec.