Z hlediska vyššího principu mravního přece není možné nechat oběť napospas násilníkovi. Ukrajina žádnou válku s Ruskem nechtěla. Ona je napadenou zemí a má plné právo hájit svoji svobodu a nezávislost. Je logické, že i z křesťanského hlediska je morálně správné postavit se odpor agresorovi.
Někdy s papežem Františkem nesouhlasím, ale tentokrát, když hájil dodávky zbraní pro Ukrajinu, za ním stojím. Svým způsobem je to výraz lásky k bližnímu a Ti, kteří odcházejí bojovat do řad ukrajinské armády naplňují výrok Ježíše Krista, že „nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele.“
Je potřeba si uvědomit, že rusáci se dopouštějí na Ukrajině masových zločinů proti lidskosti. Důkazů je více než dost, v Buči, Izjumu, Mariupolu a dalších místech. Rozsáhlé jsou ze strany rusáckých okupantů vraždění civilistů, znásilňování, mučení, rabování, nebo i únosy ukrajinských dětí do Ruska. Každý, kdo upírá Ukrajině právo na obranu a odmítá dodávky zbraní pro tuto těžce zkoušenou zemi, je spoluzodpovědný za tyto zvěrstva, a též na jeho rukou je krev tamních žen a dětí zavražděných rašisty. Jsem hrdý na to, že i má země - Česká republika posílám zbraně na Ukrajinu.
Je pravdou, že papež na otázku, zda by měla Ukrajina jednat s Ruskem o míru, odpověděl, že dialog se zeměmi, které války začaly, je vždy obtížný, ale neměl by být vylučován. Ano, Ukrajina už to zkusila, ale dojednanou mírovou dohodu zařízl už dříve sám Putin. Nikdo rozumný nechce válku na Ukrajině, ale ukončit ji může kdykoliv a okamžitě válečný zločinec Putin, pokud nařídí stažení ruských vojsk.
Zatímco papež František zaujal ke konfliktu na Ukrajině správný křesťanský postoj, opačně se zachoval ruský pravoslavný patriarcha a agent KGB Kirill, který neospravedlnitelnou agresi proti sousední zemi a válku na Ukrajině hájí.
Papež: Dodávky zbraní na sebeobranu napadené země jsou morálně přijatelné (ceskenoviny.cz)
